Hukum – Hukum Thalaq

A. Pengertian Thalaq

Secara bahasa thalaq adalah lepas/pelepasan.

Secara syar’i thalaq adalah hal – hal yang membatasi pernikahan (seluruhnya) atau sebagiannya.

B. Hukum Thalaq

Hukum thalaq berbeda berdasarkan kondisi dan situasi, yaitu :

1. Boleh, jika suami membutuhkannya disebabkan oleh buruknya akhlaq istri, atau dapat menyebabkan keburukan dengan akhlaqnya, dan tidak ada manfa’atnya jika rumah tangga dilanjutkan.

2. Makruh, jika kondisi suami dan istri merupakan orang yang menegakkan syari’at Islam.

3. Mustahab/disukai, jika kondisi membutuhkannya disebabkan oleh akan berdampak buruk bagi istri jika pernikahan dilanjutkan, seperti terjadinya perselisihan antara suami dan istri, dan terjadinya hal – hal yang tidak disukai di antara keduanya.

4. Wajib, jika suami melihai istri tidak menegakkan syari’at Allaah seperti meninggalkan shalat lima waktu atau mengakhirkannya dan istri tidak bisa diluruskan/dirubahnya. Atau jika istri menolak permintaan suami untuk jima’/bersetubuh dan meninggalkan jima’, atau setelah ditinggal pergi (oleh suami) selama 4 bulan dan istri menolak (ajakan suami) untuk jima’/bersetubuh , (sehingga suami) melanjutkan (niat jima’) dengan onani.

Begitu juga sebaliknya, jika istri melihat suami tidak menegakkan syari’at Allaah, maka istri wajib minta thalaq, atau dipisahkan dengan khulu’.

5. Haram, jika suami menthalaq istri dalam keadaan haidh, nifas, suci setelah disetubuhi tapi belum hamil, sudah dithalaq tiga kali.

C. Syarat Sah Thalaq

Thalaq menjadi sah jika dilakukan oleh :

1. Suami yang mumayyiz/membedakan dengan akalnya atau wakilnya.

2. Suami yang mengatakan keadaan marah, dan dia membayangkan apa yang dikatakannya.

3. Suami yang mengatakan dalam keadaan bercanda dengan tujuan thalaq.

Thalaq menjadi tidak sah jika dilakukan oleh ; 

1. Suami yang hilang akal seperti gila, tidak sadar, tidur, terkena penyakit yang menghilangkan perasaan, dan minum khamar.

2. Adapun Jika suami mabuk dengn pilihan senidri, lalu dia manthalaq istrinya dalam keadaan mabuk, maka ada dua pendapat dalam hal ini yaitu :

a. Pendapat pertama adalah jatuh thalaqnya, pendapat ini dikemukakan oleh empat Imam dan kebanyakan ahli ilmu.

b. Pendapat kedua adalah tidak jatuh thalaqnya. 

3. Suami yang mengatakan dalam keadaan marah, dan dia tidak tahu (tidak mengerti)  apa yang dikatakannya.

4. Suami yang mengatakan dalam keadaan bercanda dengan tidak bertujuan thalaq.

Sumber Rujukan : 

Mulakhkhosh Fiqhi, Syaikh Shaalih bin Fauzan bin ‘Abdullah Al – Fauzan.