Makna Qadha' dan Qadar

A. Makna Qadha’

Secara bahasa qadha’ yaitu al-fashlu dan al-hukmu, asalnya adalah al-qath’u dan al-fashlu. Sedangkan Al-fashlu artinya adalah pembeda, al-hukmu artinya adalah hukum , al-qath’u artinya adalah terputus.

Berkata Az-Zuhri, rahimahullaah, : “Al-qadha’ secara bahasa adalah pandangan/bagian yang dikembalikan kepada ditunaikan sesuatu dan disempurnakannya. Setiap sesuatu yang dihukumi’amalnya atau disempurnakan atau ditunaikan atau atau diwajibkan maka telah ditunaikan. Semua pandangan ini telah terdapat pada hadits tentang qadha’ dan qadar”.

B. Makna Qadar

Secara bahasa qadar adalah al-qadha’ dan al-hukmu, terpenuhinya sesuatu.

Secara istilah qadar adalah apa-apa  yang telah lalu dengan ilmu dan berjalan dengan qalam dari apa yang telah terjadi sampai abadi.

Sesungguhnya Allaah telah menentukan ketentuan penciptaan dan apa-apa yang terjadi pada sesuatu sebelum sesuatu itu terjadi pada waktu yang yang terdahulu.

Pengertian qadar meliputi dua hal, yaitu :

1. Ilmu/Pengetahuan Allaah sejak zaman azali/dahulu yang telah menghukumi dengan adanya apa-apa yang terjadi yang di-Inginkan-Nya, dan membatasi sifat-sifat makhluq-Nya yang inginkan-Nya, yang semuanya telah tertulis di Lauhul Mahfudz dengan Kalimat-Nya.

2. Adanya apa-apa yang telah ditentukan Allaah yang keberadaan yang telah lalu dengan Ilmu-Nya berjalan dengan qalam-Nya, maka akan terjadi seeuatu yang telah lalu yang tertulis.

C. Apakah Ada Perbedaan Antara Qadha’ dan Qadar?

Ada dua pendapat tentang masalah ini, yaitu :

1. Pendapat pertama mengatakan:

a. Qadha’ yaitu ilmu yang telah lalu/terjadi yang telah Allaah hukumi sejak zaman azali.

b. Qadar yaitu terjadinya ciptaan pada timbangan urusan yang telah ditentukan yang telah lalu.

Berkata Ibnu Hajar : “Ulama telah berkata bahwa qadha’ adalah hukum umum dan universal sedangkan qadar adalah bagian dan perincian dari hukum universal tersebut”.

2. Pendapat kedua mengatakan :

a. Qadha’ yaitu hukum yang telah lalu.

b. Qadar yaitu cipataan.

Berdasarkan hal tersebut, maka qadha’ dan qadar merupakan bentukan/bengunan dari dua perkataan yang saling melengkapi, tidak menafikan satu dengan yang lainnya karena qadar merupakan kedudukan yang asas/dasar sedangkan qadha’ adalah kedudukan bangunan/bentuk.

Allaahu A’lam

Sumber Rujukan :

1. Ushuulul Imaan, Wizaaratis Syu’uunil Islaamiyah As-Su’udiyah.

2. Syarah ‘Aqidah Thahawiyah, Shaalih Aalu Syaikh.

3.‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziiz, Ma’aalimul Tajdiid wal Ishlaah Ar-Raasyidiy ‘ala Minhajin Nubuwwah, ‘Ali Muhammad Muhammad As-Shalaabiy.

4. Tadzkiratul Mu’tasiy Syarah ‘Aqidah Al-Haafidz ‘Abdul Ghaniy Al-Maqdisiy, Syaikh ‘Abdur Razaq bin Abdul Muhsin Al-badr.